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1.江苏明星有哪些

2.台湾都有哪些民族

3.郭沫若的著作有哪些？

辽C的车牌号为辽宁省鞍山市的车牌号。辽宁省车牌号：辽A沈阳，辽B大连，辽C鞍山，辽D抚顺，辽E本溪，辽F丹东，辽G锦州，辽H营口， 辽J阜新，辽K辽阳，辽L盘锦，辽M铁岭，辽N朝阳，辽P葫芦岛。

鞍山市是辽宁省下辖的地级市、沈阳经济区副中心城市，国务院批复确定的中国重要的钢铁工业基地、辽中南地区重要的中心城市。鞍山因市区南部一座形似马鞍的山峰而得名。

扩展资料：

车牌第一位是汉字代表该车户口所在的省级行政区，为各省、直辖市、自治区的简称；车牌第二位是英文字母：代表该车户口所在的地级行政区，为各地级市、地区、自治州、盟）字母代码，一般按省级车管所以各地级行政区状况分划排名；

车牌号首字母“A”为省会、首府或直辖中心城区的代码，其后字母排名不分先后，在编排车牌号使用英文字母代码时，跳过I和O，以免和阿拉伯数字的1和0混淆。

百度百科——车牌

江苏明星有哪些

正确是襄王有意，神女无心。意思是楚襄王爱慕神女，苦苦追求，而神女无心与他欢会。指代单相思。出自战国时期辞赋家宋玉创作的《神女赋》。

宋玉所作《神女赋》分为三章。第一章描写楚襄王夜梦神女，乃告於宋玉，命其作赋。第二章细致描写神女的容颜、装饰、仪态和襄王向神女求爱而遭拒绝的过程，最后一章写神女离去之态和楚王对她的思念。

扩展资料：

襄王有意，神女无心。近义词是落花有意，流水无情。

落花有意，流水无情，是一个汉语词汇，拼音是luò huā yǒu yì，liú shuǐ wú qíng，用来形容一方有意一方无意，多用于形容恋爱中的“单相思”或“暗恋”现象。

最早出现在明代冯梦龙的 《喻世明言· 第十三卷 张道陵七试赵升 》， 之后出现在明代冯梦龙的《警世通言·第二十一卷 赵太祖千里送京娘》之中。再往后，则又见于明代凌蒙初的《二刻拍案惊奇·卷十五 韩侍郎婢作夫人 顾提控掾居郎署》。

台湾都有哪些民族

江苏明星有李沁、陶虹、倪妮、韩雪、杨超越、梅婷、朱亚文、宣璐、张彬彬、朴树、江珊、侯勇等，具体介绍以下几位：

1、李沁

李沁，1990年9月27日出生于江苏省苏州市，中国内地影视女演员。2008年，李沁因在李少红版《红楼梦》中饰演少年薛宝钗而被观众熟知。

2、陶虹

陶虹，1972年1月15日生于江苏无锡，中国影视女演员，原国家花样游泳运动员，全运会冠军，世界杯集体第5名。1993年，出演姜文导演的**《阳光灿烂的日子》于北蓓一角进入影视圈。

3、朱亚文

朱亚文，年4月21日生于江苏省盐城市，中国大陆男演员，2006年毕业于北京**学院表演系本科。2008年饰演了《闯关东》中的朱传武一角。2011年获第14届上海**节亚洲新人奖，2012年凭借《远去的飞鹰》入围国际艾美奖最佳男演员。

4、朴树

朴树，本名濮树，1973年11月8日出生于江苏省南京市，籍贯北京市，中国内地男流行乐歌手、音乐制作人、影视演员。1996年，签约“麦田音乐”，从而正式进入演艺圈；同年，录制了首支个人单曲《火车开往冬天》。

5、江珊

江珊，1967年12月22日出生于江苏镇江，中国内地女演员、歌手，毕业于中央戏剧学院表演系。1991年参演个人首部电视剧《爱在雨季》。1994年凭借爱情剧《过把瘾》获得关注；同年，发行首张个人专辑《只爱我一个》。

郭沫若的著作有哪些？

台湾原住民(高山族)共有１3族，另外属泰雅族一支的赛德克族正积极争取成为第十四个原住民族分别是：１.太鲁阁族 ２.泰雅族 ３.鲁凯族 ４.阿美族 ５.卑南族 ６.排弯族 ７.赛夏族 ８.邹族

９.雅美族 １０.噶吗兰族 1１.布农族 １２.邵族 13.撒奇莱雅族地理分布：

赛夏族：

分布在新竹苗栗两县交界的山区，和泰雅族毗邻而居，传说赛夏族祖先曾自大霸山山麓移至大湖及苗栗一带，其后又继续南移。

赛夏以鹅公髻山和横平背山的脊线，分为南北两群。北赛夏分布在新竹县五峰乡大隘社的十巴儿（Shipaii）、夏埔（Shigao）、碑莱（Pilai）。

南赛夏分布在苗栗县南庄乡东河村瓦罗（Walu）、卡拉湾（Kalawan）、蓬莱村的巴卡散（Pakasan）、阿米希（Amisi）、泰安乡锦水村的巴卡利（Pakali）、马陵（Malin）、坑头（Invawan）、狮潭乡百寿村。著名的矮灵祭场向天湖即是隶属於东河村。

族人分布以苗栗县南庄乡最多，主要在东东、蓬莱、南江三村。其次为新竹县五峰乡，新竹县竹东镇亦有赛夏族人。

赛夏深受泰雅族影响，也有纹面习俗，是父系会会，以矮灵祭闻名。

总人口近五千多人邵族：

邵族是台湾原住民族之一族，曾有学者依据邵族的迁移传说，认为是阿里山邹族的一支，又依其分布与邻近的布农族关系较为密切，也有学者认为，邵族的文化恰介於汉族文化与原住民文化的边缘，因此有人主张，邵族是最晚汉化的平埔族群，亦或最早汉化的高山族群，但事实上，邵族拥有独特的语言和丰美的文化特质，其本来就是独立的 一族是无庸置疑的，而邵族族人普遍反对被视为平埔族群之一族，长期以来，他们力争能成为「台湾原住民族之第十族」。

今天，邵族原住民居住的范围，局限於日月潭一带，绝大部份聚居在称作德化社的日月村，少数几户定居在水里乡 大平林，户数大约六十余户，人口数近三百多人（民国九十二年资料），可以说是台湾最袖珍的原住民族群，更是人类的瑰宝。

邵族的本来风貌，保有诸多文化特质，他们自古以来，依存著日月潭，及其周围的这块福地，生生不息，创造了丰硕的文化，从采集、渔猎、农耕诸生产中，蕴育出灿然可观的人文特色邹族：

邹族大致分为北邹及南邹，当中的北邹指的是阿里山曹亚族（又分为Tapagu-Tufuja群和Lututu群），南邹是指卡那布亚族及沙阿鲁阿亚族。

邹族又称曹族，人口主要分布在嘉义县阿里山乡，其次为高雄县三民乡，另外还零星分布於高雄县桃园乡、南投县信义乡境内。总人口近四千多人

鲁凯族：

鲁凯族主要居住本省南部中央山脉的东西两侧。

住在西侧为分布在老浓溪支流浊口溪的下三社群，以及分布在隘寮溪流域的西鲁凯群，以海拔五百至一千公尺的山区为主要居住地；住在山脉东侧的一支则分布在吕家溪流域，称为大南群或东鲁凯群，居住在台东平原边缘地带。

鲁凯族分布在屏东县和台东县。

屏东县雾台乡人口数最多，其次为台东县卑南乡，再来是高雄县茂林乡及屏东县三地门乡。

人口总数近一万多人

排湾族：

排湾族以台湾南部为活动区域，北起大武山地，南达恒春，西自隘寮，东到太麻里以南海岸。

分为Raval亚族和vutsul亚族；vutsul群又分为paumaumaq群（北排湾族）、chaoboobol群和parilario群（南排湾族）、paqaroqaro群（东部排湾）。

排湾族人口集中屏东县，以来义乡人口最多。玛家乡、三地门乡、泰武乡、春日乡、狮子乡、牡丹乡及台东县等行政区也都是排弯族分布地。

总人口数近七万多人

雅美族：

雅美族在行政区分上隶属於台东县兰屿乡，总人口数近三千多人（民国九十二年资料），分布在红头、

渔人、椰油、东清、胡岛、银野六村。

台湾东南海外的兰屿岛，面积四十五平方公里，是一火山岛。全岛大部份为山地，大半为热带雨林覆盖。

雅美族人在山海交接处建立村落，住屋为半穴居。因四周环海，他们以捕鱼为生，每年三至六月随著黑潮回游到来的飞鱼，是族人最重要的渔捞物。也种植并食用薯、芋、栗。因为海洋在生活中的重要性，连带使得鱼舟下水礼也成为雅美族年中的重要行事之一。

由於地理隔绝，他们是原住民中较晚接触汉人的一支。

卑南族：

卑南族位於中央山脉以东，卑南溪以南的海岸地区，台东纵谷南方的平原上。

依其起源传说，分为两个系统：

一是石生起源说的知本系统，发源地为Ruvoahan，包括知本、建和、利嘉、初鹿、泰安。

一是竹生起源说的南王系统，发源地是Panapanayan，包括南王、槟榔、宝桑。

卑南族分布於台东县卑南乡，共分为八个社，包括知本村、建和村、利嘉村、泰安村、槟榔..美浓村、初鹿村、南王村、温泉村。昔称「八社番」。

人口集中在台东县，其中以台东市比例最高；其次是卑南乡，总人口数近九千多人 布农族：

布农族分布在埔里以南的中央山脉及其东侧，直到知本主山以北的山地，是部落的散居社会。

布农族分为六大社群：卓社群（南投县玉山一带）、卡社群（南投县东部山区一带）、丹社群（南投与花莲县界一带）、峦社群（南投县、嘉义县界玉山一带）、郡社群、搭科布兰郡（简称兰社群，在今中央山脉南投，人数较少）。

现今布农族的分布地以南投县信义乡最多、其次为花莲卓溪乡，另外还有分布於高雄县桃园乡、台东县海端乡。

总人口数近四万多人

布农人喜欢山居，高山深处常有他们的聚落。是父系社会，行大家族制。 阿美族：

阿美族主要分布，台东市是阿美族人口分布比例最高的地方，其次是花莲光复乡、吉安乡、台东县的东河乡及成功镇。

分为北部群、中部群和南部群。

北部群包括南势阿美，中部群包括秀姑峦溪及海岸阿美，南部群包括卑南及恒春阿美。

阿美族分布在台湾山脉东侧，立雾溪以南，沿太平洋岸的东台纵谷及东海岸平原。包括台东县的东河、池上、关山、长滨、成功、卑南、台东市、花莲县新城、吉安、寿丰、凤林、光复、丰滨、瑞穗、玉里、富里、屏东县牡丹、满州等十九个乡镇市。

阿美人大部份居住於平地，只有极少数居於山谷中。

总人口数近十四万多人，是台湾原住民中人口最多的一族。泰雅族：

泰雅族分布在台湾北部中央山脉两侧，以及花莲、宜兰等山区。又分为泰雅亚族（Tayal）和赛德克亚族（Sedek）。

泰雅亚族又分为Sekoleq群和Tseole群。

赛德克亚族又分为东赛德克群和西赛德克群。

泰雅族居住地域境内的高山相当多，例如插天山、栖兰山、合欢山、大霸尖山、奇莱山等都是。河川则有新店溪、大甲溪、秀姑兰溪等。以山田烧垦和狩猎采集为生。

泰雅的黥面最引人注意，以前，泰雅男子须猎首，女子需会职布，才可黥面。人口分布以花莲秀林乡最多，分布区尚有南投仁爱乡、新竹尖石乡、桃园复兴乡、花莲县万荣乡、宜兰县南澳乡。

总人口数近九万余人仅次於阿美族，为台湾原住民族的第二大族。噶吗兰族：

噶吗兰族大致分布於宜兰、罗东、蘇澳一带，以及移往花莲市附近及东海岸之风滨乡与台东县长滨乡等地。

噶吗兰族为台湾平埔族的一个支系，原来分布於兰阳平原一带。十八世纪末期，汉人大量移垦兰阳平原，并利用各种手段夺取噶吗兰族人的土地。迫於环境及生活压力，噶吗兰族人陆续迁移至花莲和台东地区，并与当地人混居、通婚。花莲县丰滨乡新社村的噶吗兰族人聚落，是现在噶吗兰族人较集中的地区。太鲁阁族：

清朝居於南投县仁爱乡静观一带，及花莲县秀林乡之山区，目前住於南投县者，分布於仁爱乡之松林、卢山、静观

在花莲县者，除分布於秀林、万荣两乡外，尚有一部分住於卓溪乡立山村，及吉安乡庆丰，南华与福兴等三村

郭沫若，中国现代著名的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。1892年11月16日生于四川省乐山县沙湾镇，1978 年6月12日病逝于北京。原名郭开贞，号尚武，笔名除郭沫若外，还有郭鼎堂、石沱、麦克昂、高汝鸿、杜衍、易坎人等。

作品

a、诗集：《女神》《长春集》《星空》《潮汐集》《骆驼集》《东风集》《百花齐放》《新华颂》《迎春曲》《天上的街市》等等；

b、诗歌代表作品： 、笔立山头展望 、凤凰涅盘、战声、罪恶的金字塔 、天上的街市 、骆驼 、晨安、夜步十里松原 、黄浦江口 、血肉的长城、太阳礼赞 、春莺曲 、莺之歌 、立在地球边上放号 、我是个偶像崇拜者 、诗的宣言 、炉中煤 、霁月、郊原的青草

c、历史剧本：《屈原》(已拍摄发行)《虎符》《棠棣之花》《孔雀胆》《南冠草》《卓文君》《王昭君》《蔡文姬》《武则天》《聂嫈》《高渐离》；

d、回忆录《洪波曲》

e、评论集《雄鸡集》

f、专著：《中国古代社会研究》《甲骨文研究》《卜辞研究》《殷商青铜器金文研究》《十批判书》《奴隶制时代》《文史论集》《郭沫若文集》(38卷)等。

g、翻译书目

《茵梦湖》(小说)德国施笃谟著、与钱君胥合译，1921年，泰尔

《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国歌德著、1922年，泰东

《社会组织与社会革命》(论文)日本河上肇著，1924年，商务

《雪莱诗选》(诗集)英国雪莱著，1926年，泰东

《浮士德》(诗)德国歌德著，1928年，创造社

《沫若译诗集》印度枷里达若著，1928年，创造社

《石炭王》(小说)美国辛克莱著，1928年，上海乐群书店

《政治经济学批判》(理沦)德国卡尔.马克思著，1921年，神州

《战争与和平》(长篇小说)俄国列夫.托尔斯泰著，1935年，光明书局

《艺术的真实》(理论)德国卡尔.马克思著，1947年，群益

h、著作书目年份及出版社介绍

《黄浦江口》

《女神》(诗集)1921年，泰东

《瓶》(诗集)1927年，创造社

《前茅》(诗集)1928年，创造社

《恢复》(诗集)1928年，创造社

《水平线下》(小说、散文集)1928年，创造社

《我的幼年》(自传)1929年、光华

《漂流三部曲》(小说、戏剧集)1929年，新兴书店

《山中杂记及其他》(小说、戏剧集)1929年，新兴书店

《黑猫与塔》(小说、散文集)1931年，仙岛书店

《后悔》(小说、戏曲集)1930年，光华

《黑猫与羔羊》(小说集)1931年，国光

《今津纪游》(散文集)1931年，爱丽书店

《桌子跳舞》(小说、散文集)1931年，仙岛书店

《文艺论集续集》(论文集)1931年，光华

《创造十年》(回忆录)1932年，现代

《沫若书信集》1933年，泰东

《豕谛》(历史小说)1936年，不二书店

《北伐途次》(散文)1937，潮锋出版社

《甘愿做炮灰》(剧集)1938．北新

《战声》(诗集)1938、战士出版社

《创造十年续编》(回忆录)1938，北新

《羽书集》(散文、论文集)1941，香港盂厦书店

《屈原》(剧本)1942，重庆文林出版社

《蒲剑集》(散文、论文集)1942，重庆文学书店

《棠棣之花》(剧本)1942，作家书屋

《虎符》(剧本)1942，群益

《屈原研究》(论文)1943，群益

《今昔集》(论文集)1943，东方书社

《孔雀胆》(剧本)1943。群益

《南冠草》(剧本)1944，群益

《青铜时代》(史论)1945，文治出版社

《先秦学说述林》(论文)1945，福建永安东南出版社

《十批判书》(史论)1945，群益

《波》(散文集)1945，群益

《苏联纪行》(散文集)1946，上海中外出版社；改名《苏联五十天》，1949，大连新中国书店

《归去来》(散文集)1946，北新《筑》(剧本)1946，群益

《南京印象》(散文集)1946，群益

《少年时代》(自传)1947，海燕

《革命春秋》(自传)1947、海燕

《盲肠炎》(杂文集)1947，群益

《今昔浦剑》(散文、杂文集)1947，海燕

《历史人物》(史论)1947，海燕

《沸羹集》(散文、杂文集)1947，大孚出版社

《天地玄黄》(散文、杂文集)1947，大孚出版社

《地下的笑声》(小说集)1947，海燕

《创作的道路》(理论)1947，文光

《抱箭集》(小说、散文集)1948，海燕

《蜩螗集》(诗集)1948，群益

《雨后集》(诗集)1951，开明

《海涛》(散文集)1951，新文艺

《奴隶制时代》(史论)1952，新文艺

《沫若文集》(1—17卷)1957一1993，人文

《雄鸡集》(诗集)1959，北京

《洪波曲》(自传)1959，百花

《蔡文姬》(剧本)1959，文物

《潮汐集》(诗集)1959，作家

《骆驼集》(诗集)1959，人文

《武则天》1962，中国戏剧

《李白与杜甫》1972，人民

《郭沫若全集》四川人民 1982一1987