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4.八卦的起源是什么呢?有谁详细的讲解一下?

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简谈《易》吉林白河 金承九《周易》是阴阳学说,它把阴阳升举到生化万物之总钢的地位,把阴阳之道作为世界万事万物发展变化的根本法测。《系辞传》中说:"天地设位,而易行乎其中矣。"易运行于天地之中,与天地共生存。宇宙有天地,易则有乾坤。乾是实而主动,坤是虚而主静,动静翕辟。"夫易广矣,大矣"。"易无体,易无思也,无为也",不为而为,自然而然。乾坤的运动产生易,易也就生存于乾坤之中,"夫易开物成务","彰往察来而微显阐幽",易之道永不灭,永不息。子回:"易其至矣乎!"

简论气功、《周易》和中医学的同源及异同四川成都 孙怀瑶人们都知道中医学是一门能救扶伤解除人们疾苦的科学。然而对气功、《周易》两门科学,则认为没有科学依据有的甚至认为是迷信。我认为《周易》、气功也是科学的,因为气功、周易和中医学的理论基础都出自于无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦……。对宇宙演变、形成,尽管各家说法不全一样,但道理都大同小异,基本一致。不同之处在于各自的使用和修练方法。

浅谈随机函数及《易经》服务应用实践的精髓山西运城 桑振清作者认为易学是一部全息玄机学,数术百家的应用方法,无不与随机函数有关。随机函数也是调动灵感思维的重要手段,并举例加以证明。随机函数,实际上是演绎全息法测。在实际生活中,随机函数的应用率相当高。因此,把古老的易学的知识应用于实践,是一件造福于人类的事情。

易学是中华民族的精神黑龙江哈尔滨 秦伦诗《周易》是我国最有权威的古老著作,是中华民族智慧的结晶,"大行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物"这统摄性的两大命题,是整个中华民族的精神与气魄,是易 之道的根本规律。《周易》被人们运用为占筮工具,用哲理的表现形式来索求万事万物的变化,把变化的状态和过程揭示出来。我们广大的易经爱好者必须立足现实,开创未来,充分发扬《周易》所体现的中华民族的精神。

易与感知信息福建漳州 林炎根 "邵康节在观赏梅花,忽然看见两只麻雀争着一个枝上落,结果落在地上,邵康节感到心中一动,于是起了一卦得到泽火革变泽山咸。根据卦象推,明晚当有少女折花。园丁不知而驱逐,结果少女受惊落在地上,伤了大脚,但没什么大危险,第二天果应。"这种"心中一动"就是感知信息。感知信息只有通过易卜才能揭示人们需要的信息,否则是垃圾信息。大地生感知信息的所有兆头都是易卜的起卦信息,兆头是起卦的源头,也是感知信息的形象。细心观察,松驰身心,有助于发挥感知信息。本文认为只有用感知信息进行科学的预测,才能达到最佳的预知效果。

中天八卦河南雎县 郭金瑜文章认为:《易》发展数千年来,始终有很多疑点没有解决,更难说清"她"究竟能蕴含多少"量",只能说"易大精深"、"易变无穷"。有些易学家推测八卦还应该有另一半的存在,但很难用理论和实践检验。作者接着从先天太极图、周子太极图、来氏太极图、纳支方法上、河图洛书上、成卦方式上以及事发应验程度上等七个方面论证了八卦还应该有另一半的存在。

《易经》卦爻与环境建筑学福建福州 董得锦作者认为在自然法则中包含时间和空间两大要素。诸如河洛之数、运数、卦数、大衍之数、动数、静数、天数、地数等,这些易数理经常应用于现实生活的居住、搬迁、改造以及环境建筑工程,要求达到得地、得利、得时的"天人合一"善境,就必须充分应用易法天文学中的"三元玄空"的功能。文章对所谓卦的"子能"(即生命能)进行论述,并以个从事20年研究实践的实例为证。作者认为违章兴建的建筑物,不仅违背井卦的建筑哲理,实际上也是环境建筑学中所禁忌的"穿、割、箭、?quot;四凶象的典型。《易经》64卦对现代环境建筑学有密切关系和指导意义,此文只以"乾、井、泰、否"五卦为例,阐述了个人的研究。

《周易》八卦的诊病应用广东徐闻 蒋文华祖国医学的基本理论来自古老的《周易》。八卦是《周易》阴阳五行、气机升降出入、生克制化的全息理论,运用八卦诊断疾病,有简、便、验、廉的优点。如一蔡姓妇女为其夫的病情摇卦,得《小过》。作者据卦推断,得知其夫运气很差,五脏之阳精均受损害,病在血液,有癌症之象。经医院检查,病者果患白血病。

综论我国古代预测学术的政治决策作用江苏南京 谢金良 福建师大由于落后的生产力条件的制约,我国古代政治决策思想尤与各种预测学术密切相关,诸如原始占卜术、《周易》学说、术数学说,等等。由于这些预测学说向来号称具有特殊决策功能,而且历来为统治者所青睐,所以在中国古代政治决策中起着至为重要的作用。如何正确认识和看待我国古代预测学术的政治决策作用,无疑应是当今学术界亟须解决的主要问题之一。有鉴于斯,本文拟从三个主要方面对该问题作些粗浅的理解和探讨:一、原始占卜术对上古政治决策的左右;二、《周易》原理在政治决策中的功用;三、易学术数的 发展对政治决策的影响。

《易经》与《茶经》广东广州 谢 晔 林 磊茶圣陆羽一生嗜茶、精于茶学,所著《茶经》是茶叶史上一个划时代的标志。陆羽本是弃儿,他的姓、名、字都是其收养者智积禅师取的,即智公以《易》演卦,得《渐》之《蹇》,其上九爻辞曰:"鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。"遂定姓为"陆",取名"羽",字"鸿渐"。关于陆羽与《易经》的关系,本文主要探讨他的生平事迹与《易经》中的《渐》《蹇》两卦的关系,对《茶 经》与《易经》的关系只作简论。本文经过分析和考究后发现:陆羽的一生跟这两个卦有着莫大的关联,其一生重大的遭遇事迹都浓缩在这两个卦中,这两个卦就是其一生的重要历史写照;茶文化的根,就在《易经》。本文旨在抛砖引玉,希望有识之士能重视《茶》《易》之间的关系,创造出具有中国特色的茶文化思想体系。

《易经》、"心经"与"神经" 中国台湾 谢瑞乡 "心经"和"神经"是人体的思维和感知器官,是脑部及全身活动的枢纽核心。《易经》包含宇宙万物的动静和消长的无穷哲理。"易经"、"心经"和"神经",三者融会贯通,易于神通智慧,化解"心灵"杂志,此乃天下之福祉。

《周易》的道德伦理之初探韩国 释无阿论文从道德本源、个人伦理,、家庭伦理、政治伦理等方面,对《周易》的道德伦理作了探讨。作者认为:《周易》的道德规范符合大自然的规律。人的道德行为效法自然规律,如阴阳的调和、万物产生的过程,自然规律又是抽象的、复杂的,因此,很容易理解到道德的抽象性。这种道德观,从个人修养到国家治理,都带着天命的观念。《周易》原来对女性的看法是正确的,它认为作为历史的创造者女人与男人一样,立于 天地之间,支撑着一半的天空,这是《周易》的男女观与家庭伦理的基础,《坤·彖传》曰:"至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。"但是当后人对《周易》进行阐释的时候,否定了男女两性平等的地位,这是以后男尊女卑的根源。《周易》的政治伦理对变革持十分矛盾的态度,一方面对变革十分胆怯。这种情况下它主张变革不能过分,应该考虑新旧两方面的利益,变革一定要明察事理,和顺人心,免得只考虑统治阶级的基本利益。《周易》强调自上而下,不允许来自下面的变革,这现象不止 存在于政治方面,《周易》的各方面的理论都从统治阶级立场考虑。理论上一般老百姓事君像事父一样,但是到了最后也肯定变革,肯定改朝换代。这样《周易》的政治伦理具有某种矛盾性。正是因为有这样矛盾的伦理,才会有中国政治上的改朝换代。

《易》象与现代符号学江苏南京 韩凤鸣《易》将宇宙万物概括为象与数,恩格斯等现代哲学家也认为数与象是事物的两个最基本特征。现代符号学把一切文化形式概括为符号。本文认为万事万物之间一脉相联系承的根本的东西是用抽象的形而上的符号表述的。这种符号有它的完整的规定性,可编 辑成一个完整的逻辑系统。《易》完成了这个工作,形成了最高的抽象。现代符号学的理论特征与《易》象本质特征相通,但其抽象历程却刚刚起步,其抽象能力十分有限。现代符号学应从《易》象中汲取最高抽象的智慧。

八卦与DNA 湖北武汉 鲁扬才 1、八卦周而复始的演化规则,揭示了人体DNA周而复始自然组合的必然规律,人们对八卦的揭示和破译为人体奥秘的揭示提供了一把钥匙。2、数的排列、人体DNA密码可以反映人的健康素质:受孕时父母所在的时空位置会影响下一代DNA接受和承受宇宙场能的能力;受孕时的地理环境也会影响DNA密码的组合形成;人的社会生活、饮食也会影响人体DNA的组织形成。3、配合八卦,结合数的运转规律,可以改变人类基因密码。寻找有利地理位置,加强体内基因的转化;择食而食,促使先天薄弱的DNA成熟;养生运动是人类改变DNA的有效途径;借助天时、地利、人和,通过数与场的转换机能加速人体修炼进程。

易与变北京 詹宇国 "易"是中国传统哲学指称变化的术语,"变"是西方哲学指称变化,生成且与表征静止、永恒的"存在"相对立意义上的用语。易与变的比较,能够说明中西思维模式差异与来源,也奠定了二者互为补充的基础。《周易》仰观天象,俯察地理,审时度势,因势利导,在很大程度上是探索如何驾御变化的学说,西方哲学总体上则把变化当作一种暂时的现象,极力寻求变化背后不变的实体,这与《周易》的整体思维观截然不同。《易》有三义,即变易、简易、不易。柏格森哲学关于变的思想在许多方面可以与《易》的三义互为补充,如在关于变化的真实性,变化的原因以及关于如何认识变化方面。同时,柏格森的哲学既强调"变易",又强调"简易",二者都含有批判"人类中心主义"的倾向。柏格森"变"的哲学与《周易》变易的思想最终在生成,演化,创造,开放性等方面融在一起,并且共同指向"和合"或"和谐",这有望成为中西文化的交汇点。

出生时间的意义湖南长沙 靳九成 彭再全 杨卉 庞仪琴依生物进化论、天人观、时间生物学、现代医学分析了环境稳态下胎儿出生时间的意义。提出:(1)出生动因来自胎儿;(2)胎儿出生时间应定为其娩出后建立首次自主呼吸之时,用医用历四柱干支表示,称为医用历出生时间;D)胎儿出生择时,自然顺产胎儿的医用历出生时间与其先天阴阳五行模型有一定的对应性,因而也与其先天秉性有一定的对应性;对难产、引产、择期产新生儿则难有这种对应性;(4)提出人体自由运动节律出生启动假说;(5)所有新生儿的自由运动节律都要受天体感应切节律的整合,影响其后天秉性,整合效应与医用历出生时间有关,并随岁月变化;(6)医用历出生时间有518400种,代表着 518400个生命模型。

论证上古图象文化易学历史内蒙古呼盟 鲍寿康本文试图借助《周易》的记载和几幅与河图、洛书相关的《易》图,来论证上古图象文化易学历史。全文分成三部分:一。四象《易》图易学;二、先天图易合八卦挂图;三、《周易》学术文化史。文末附有手制《易》图七幅:图一、《洛书》规范图;图二、洛书复圆《易》图注解;图三、《河图》规范图;图四、洛书、河图合图注解图;图五、《太极图》规范围;图六、洛书、河图、太极图合图注解图;图七、《太极》四象《乾坤八卦挂图》八卦相错注解图。

易学与中国传统书法艺术广东深圳 蔡名宏一个书法作者想创作出书法佳作必须精研书法用笔的技法。作者从历代中国书法大师的精湛书论中悟出真道:易理太极宁静致动之论,正如太拳之起势,当先心静体松,以意导体,展开脚手,一动无不动,产生以阴阳运化、虚实攻守、刚柔相济种种之架势。文章强调,学书法不仅是要认真苦练书法,还应学习易道之理,注意个人的为人处世,修身养性,要有高尚的道德情操,博爱之心,要有文化艺术各个方面的涉趣与熏陶,社会的多层阅历与广博的见识学问。通于此道,而明乎传统书法之理,常习传统书法而有益身心,以能融易道书道于生活,必能健康长寿。作者以为传统书法墨迹具有阴阳能量气息,产生奇特的 "静态气场能",可益人身心,是称"墨宝"。

基因图谱与《易经》64卦的联想香港 蔡金太基因图谱对提高人类生命质量做出了不可估量的科学贡献,同时也表明人类生命具有千差万别的先天因素,而且具有终身意义;先天基因不仅是生理概念的生物基因,也具有非生理概念的生物基因;人类的生态演化过程是逐步从低级到高级的生命过程。基因图谱从生物分子结构的微观世界揭示了人体生命之谜,作者认为64卦则是早已从宇宙起源的宏观世界揭开了人体生命的奥秘,两者有异曲同工之妙。古代先民创造干支纪时实际是负载"天人合一"信息的特殊编码。作者以此论据提出"终身卦"术数方法,即将年月日时每一组干支所表示的先天数之和看做取用起卦的"实数"。作者以为"终身卦"是最经济实惠的"先天基因"资料卡,不仅包含先天病因信息,也包含诸多方面的信息。

《周易》、太极代数与直觉思维北京 谭晓春太极代数源于《周易》。太极代数的二分法源于《周易·系辞》的"太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦"。太极数的二进制表示法也依照易卦阴阳两爻的二值逻辑。《易》中太极概念非常接近我们今天最广义理解的"系统"概念。太极代数通过层层定性的方法达到适当的定量化,能够使许多不严谨,缺少量化的领域(如社会科学、思维科学等)有可能加强定量化,从而更为科学化。太极代数逐步逼近的终点并不是绝对的精确,太极代数从本质上说是一种模糊数学。运用太极代数进行思维与判断,比"直觉思维"更科学、更可靠。

传承易道,倡明古学内蒙古 澄 通《易经》是中华优秀文化的遗产的。当初是以占筮基本形式出现的,并很快从贵族阶层流传到民间。到战国以后诞生了《易传》,《易传》便具备了哲学的思想体系。汉代象数 之学大兴,才有了所谓"易学"。汉代学者受当时天文历法学术成果的启发,并吸取了阴阳家的理论,把天干、地支、五行引人《易》的研究,创立了新说,以解说天地人之变化,把《易》的应用引向更广泛的领域。北宋的义理派大力发挥太极学说,创立了理学与图书学派,使易学应用通过符号数字模式更为简明。这些成果造就了博大精深的易学体系,有如一座宝库,妙不可言地吸引着全人类。在科学昌明的今天,海内外易学专家、学者努力开拓,使易学日益科学化。学术界普遍认为,易学的价值达到无所不包的程度,通过易学这一巨大 系统的研究,可探索宇宙人生之必变、应变、不变的大原理,阐明人生之知变、应变、适变的大法则。

易学与军事河南漯河 黎 光《易经》64卦中诸如《坤》卦、《蒙》卦、《需》卦、《师》卦……都有军事方面的论述,它们在中国古代著名的政治家、军事家,如姜子牙、孙武、韩信、诸葛亮、刘伯温等的军事生涯中都有历史的杰作和发挥。作者认为,"我国军事宝库中的《孙子兵法》与《三十六计》就是在《周易》原有基础上,进一步研究《周易》中的阴阳变化,推演出兵法的刚柔、奇正、攻防、彼 此、主客、劳逸等对立关系的互相转化,使得两部著作充满了极强的辩证哲理"。文中对易学应用于军事预测做了实验,作者期望《周易》这部世界宝典能在各类学术范围内发挥更广阔、更深远的贡献。

《易经》与社会环境中国台湾 篮山云《易经》是我们中国最伟大的一本书。所谓"经",即是永远不变的真理、哲理。易之古字,即是以日、月合成之字。孔子说,"一阴一阳之谓道",日象征阳,月象征阴。天地之间,上有日月星辰、风霜雨露,下有人类万物。宇宙中的生命科学,就是《易经》"求其中和"的 "中庸之道"。作者以此论点阐释人生修养(包括健身),如果人人都能懂得这个易学大道理,就会出现一个良好的社会环境。社会的稳定、社会的发展,必须有一个这样的社会环境。堪舆学也是社会环境的因素之一,在作者看来还是非常重要的因素之一,并列举了三个实例加以论述。文章指出,"我们研究学术是无形的,但是吾人努力经营则是有形的,以无形的力量辅助有形的努力,就象先后天八卦一样,先天为体,后天为用,有虚有实,有实有虚,如此如此才能达到中和中庸之妙也?quot;

三元论的原理阐释中国台湾 篮振清三元者,上中下元也。由《易》之河洛演绎而来,是后天八卦的运用。每元60年,三元即180年。上元分别由一白坎,二黑坤,三碧震管运;中元由四绿巽,五黄土,六白乾管运;下元则由七赤兑,八白艮,九紫离管运。此为三元之九星分配,周而复始循环不已,此不可不知之基本原理。什么年代,由何星管运,此星即为最强之吉星。近代的一个循环,上元始于清同治三年,中元始于1924年,下元即自1984至2004年。目前为七赤兑金主运,所以最佳方位为西?quot;庚酉辛"。但是也非随时可用"兑位",仍须"挨星辨位",配以月、日吉课。当然,选择"吉课"也不是那么简单的一句话。作者认为,学习《易经》及相关哲学,除了对《周易》经传384爻的认识之外,应该找机会,逐步探讨实际应用的相关学术,才能达到体用合一。五术之学基础就是《易经》。

援《易》论医利弊辨江苏南京 薛公忱援《易》论医始自先秦医学,至今盛行未息。如何评估这一历史文化现象?前贤和今人都有不少议论,但多偏于肯定和赞赏。纵观医易会通史,利弊并存。其一,在天人关系上,以八卦表示八方和四立、二至、二分,构成时空框架,以十二消息卦表示一年阴阳消长,从而揭示天地自然对人体的影响。这一用卦方法源于五行、五方、五时,但比较细致形象,却易为后世巫术所利用。其二,受"太极"概念启发,探索人的生命根命,促进了有关养生理论、方药的创制,但将"太极"落实于具体器官"命门"等,失诸机械对立,有的理论不符合生理实际。其三,将生理器官与八卦六十四卦对应,固然在一定程度上揭示了器官之间的互补、互根关系,但失之牵强附会,如乾首、坤腹、坎耳、离目、兑口、巽股、艮手、震足等,难以自圆其说。其四,以坎(水)、离(火)、既济、未济、泰、否等卦理,推断病因、病机,有其合理性,但失之笼统,缺乏深入研究和把握。其五,由易理联想到治则治法,如受"天行健"启发,悟出治泄泻不止之法,由震卦体悟解荷叶的治病作用等。这些方法在临床上或许有效,但难以说清其与疾病之间的内在联系。至于以八卦、六十四卦诊断疾病进行预测,已无异于巫术。总之,《易》之于医,有促进,亦有阻碍。

论"是故易者,象也" 重庆 霍斐然易学是以卦象为主,易辞是卦象之意的事例说明,卦象是古人用以描绘世界,反映事物的思维工具。象,有大象有小象,有物象有意象,有时间之象,有空间之象,众象纷呈,所见即象,八卦类之,化繁为简,谓之卦象,"八卦以象告",此之谓也。"八卦定吉凶","八卦而小成",一个"十有八变"而所成之卦二八种变化排列可成"小成图",以此为天盘,文王八卦方位为地盘,刚柔相堆而生变化之妙,可释《易林》之辞。

论《周易》的损益之道吉林抚松 鞠 曦《周易》损益之道,是孔子研究《周易》所形成的重要思想。"要之以上下"在损益之道中的具体内容是孔子以《说卦传》的形式载明的。但由于历史上的学者没能对损益之道进 行深人研究,因而对孔子的思想体系的理解多有误解。秦汉以来,甚至陷人了象数学解释《说卦传》的误区。在对《说卦传》的解读基础上,认真研究《周易》,我们发现,损益之道与《周易》思想体系具有统一性。损益之道的推定序列是由"乾坤三索"的顺逆三索形成的,表现为以下两个逻辑形式:损之道:《恒》、《既济》、《损》--"损下益上,其道上行";益之道:《咸》、《未济》、《益》--"损上益下,民悦无疆"。对损益之道的推定表明,"要之以上下"是以《说卦传》"乾坤三索"的上下顺逆的形式与内容作为其"要"的价值承诺的。由此可见,"损下益上"与"损上益下"的承诺与推定的统一性。

从当代系统论、信息论、协同论看易学原理中国台湾 魏元珪综观《周易》卦象、卦义是一个密切相联系的贯穿系统,确认宇宙与自然之运行有其整体性、联系性与不可分割性,彼此之间具有相互控制与协同的功能。太极、八卦、河图、洛书乃时空统一论与整体观,八卦定位是宇宙空间关系的缩影。而《易》则为宇宙运动的根本法则,"不易"则为宇宙存有的重要表现形式,太极与八卦代表宇宙的全息律与宇宙发生 学之哲理推衍。宇宙、自然、四时之变皆传出不同的信息,《易》卦象及卦爻辞,即是传达此信息之表征。

《易传·系辞》中的"圣人"与"君子" 江苏南京 魏仕庆学术界认为《易传》是儒家典籍,目前也有人提出《易传》乃道家系统所作。作者通过《易传·系辞》成书前儒、道两家"圣人"和"君子"概念的考察,并从《易传》作者所述及的"圣人"与《易经》、"君子"与《易经》之间的关系中来把握该文作者赋予"圣人"与"君子"的新内涵。揭示出《易传》中"圣人"、"君子"与儒家所称颂的"圣人"、"君子"的联系和同一性,重新认识《易传》是儒家典籍的历史定论。文章以道家始祖老子的"圣人"和"君子"之概念与儒家截然不同的一面对否定历史定论之说再否定。

圆丘参破三合初解中国台湾 陈子斌研究河洛八卦,首重观念在实验中落实。一、河洛间互辅在零、壹同位。(太极:阴阳壁合。)二、不探圆丘基础逻辑必然打不开八卦众妙之门!三、阴阳壁合,则数象平衡。(对叠)(取1,2,3,4,5,6,六个数字分阴阳引证)以合数21引证: "易数为理",思维兼省悟:一、阴阳平衡:等位比值之运动法。二、数字不是数字是标竿。 三、标竿不是标竿,是比值。比值不是比值,是律作。四、等位比值居间无量。破合随缘。五、非等值之量,惟运动可得平衡。六、若能造成共同之太极数,即可参破。契合随缘而用。阳中有阴阴中有阳

八卦破译河南洛阳 任炳潭作者认为,《周易》是对《八卦》最有权威的破译,但无论是《周易》,还是后来历代试图破译《八卦》的学者,都没有对《八卦》的诞生进行过探讨。作者曾对《洛书》与《河图》进行过较详细的研究,认为它们揭示了大自然的变化规律,尤其是太阳运动的变化规律。而《八卦》产生于《洛书》与《河图》之后,更吸收了其中的成果。通过研究,作者发现在阴阳四象图上把东北、东南、西北各区按南为阳、北为阴的规律再分为解成八方阴阳图。如果把阴阳四象图和八方阴阳图迭加在一起,或将日出图、日轨图和八方阴阳图套合在一起,便得到一幅《八卦》本图,而乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦名是上古时代的一幅地理气候图。最后,作者得出结论,认为《八卦》是世界上最早的一部地理气候"全书",它把大自然的变化关系巧妙地表现了出来,至今仍有其价值。

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01.火星城(Mars City)

4409号太空运输船顺利降落在火星空港,船上下来两位身份显赫的客人,他们是来自地球UAC总部的特派领事Elliot Swann以及他的随从护卫Jack Campbell,而游戏的主人公,一名普普通通的海军陆战队候补小兵也和他们同船抵达火星。从那名维修人员身边的上去,经过生化扫描安全检测后先来到接待前台,接待员把配发的PDA交给你,并让你尽快赶到海军陆战队指挥中心去向军士长Kelly报到。从右侧的金属梯道上去,在单轨电车站外偷听到Swann与UAC火星总监Malcolm Betruger博士的对话,看来UAC委员会对火星上频发的人员失踪事件和工作效率下降很不满意,Swann显然是来接管工作的,但Betruger博士却发出强硬威胁,声称马上就可以取得惊人的研究突破。走左侧那条暗道继续赶路,经过厕所和餐厅后来到有悬空路牌的房间,根据指示向右拐,沿途看到越来越多的海军陆战队员,最后进标有Marine HQ的门即可见到军士长Kelly。Kelly派你前往地下通讯站搜寻1名失踪的科学家,对话结束后立刻跟上门边的小蜘蛛机器人,这东西是个自动带路机,如果走得太慢它还会回身来找你。来到电梯间后机器人结束使命,走到标有Level 2的电梯按钮前,召来电梯后进入,按绿色键下去。

02.火星城地下(Mars City Underground)

出电梯后可从保安柜领取手枪、电筒和护甲,进入工作区只管一路前进,途中注意搜集光碟等资料道具。与工作人员交谈会发现他们情绪都很低迷,不过这里实在是太黑了,即使有电筒也得小心慢行。跌跌撞撞来到密封气门处,按**键开启过渡舱室,很快你会发现自己终于能够看到真正的火星风景,赶在氧气耗尽之前迅速跑向对面的密封气门入口,这下终于进入了通讯站。乘电梯上2楼,在通讯控制室内找到科学家Ishii,他似乎在向地球总部发送警告信息,还念叨什么真有恶魔之类的话。突然间屏幕上发生巨大爆炸,整个火星基地一片混乱,红光闪过之后Ishii化作怪物扑来,小心门外还会冲入1名敌人。耳机中军士长Kelly下令,所有海军陆战队员立刻返回指挥中心集合,战友们的惨呼不断传来,看来情况严重。由密封气门返回,沿途到处是尸体,还有零星怪物躲在黑暗中伺机偷袭。在卡住的电子门附近按触摸屏打开铁板桥,过桥后找到PDA可用来打开旁边紧闭的电子门。在台阶下可找到一支霰弹枪,小心地面会突然下陷,准备迎战3只僵尸。在喷吐火焰的过道处你还会初次遭遇身形敏捷的高级变异怪物,这家伙会投掷火球。行进途中注意收集角落里的补给,墙上的医疗箱可恢复主角生命值。第23号储藏柜密码为531,柜中有护甲和。杀回到刚才领枪的保险柜,进去打开窗外的主门,坐电梯返回第2层。

03.火星城(Mars City)

出电梯就有一场枪战,结束后发现无路可走。头顶突然传来声音,从放下的爬上去可以看到一位名叫Roland的幸存工作人员。钻进狭窄的管线通道,最后掉入一间血迹斑斑的办公室,消灭怪物后拿取PDA和补给,在离开办公室的遭遇战中可缴获冲锋枪。到对面房间中找到一张ACO钥匙卡,用它可以打开台阶上的大门,几经拼杀来到标有Infirmary(医务室)的走廊,进医务室后从桌上获取医生PDA,得知密码347可打开017号储藏柜。进里间扫倒手术台上跳起来的僵尸,出门先向左走,蹲下从火舌下方爬过去可获得一名军士长的PDA。返回走右边那条路终于来到一片狼藉的指挥部,靠近屏幕可见到受困的军士长Kelly,他要你前往阿尔发试验室与Bravo小队会合,为了方便行动,他还提升了你的PDA通行证级别。到旁边的武器库里,查看军士长PDA中的邮件得知密码584,打开武器库后能拿就拿吧。然后沿原路折返,在T字路口转弯,升级后的通行证可打开原先无法开启的大门,出去当然又免不了一通打杀,餐厅和厕所里都有补给。前面突然出现了那只可爱的小蜘蛛机器人,跟着它前进,你会发现它的火力也不弱。来到标有Administration的电梯前,乘电梯往下而去。

04.管理中心(Administration)

在电梯门外听到Betruger博士向Swann的摊牌和嘲讽,无奈之余的Swann准备采取特殊措施,看来这位领事也是有备而来。走左边进阿尔发试验室大门,枪战之后从过道办公室里拿取PDA和光碟。办公室里的013号储藏柜可用密码586打开,但旁边的安全门此时还暂时无法开启。继续前进,途中找到一位垂的战友,在他身边有扇进入试验室中心区的安全门,只有试验室主任William Banks的PDA才能打开它。返回电梯厅,有怪物砸开右边的破门冲出,消灭它们后进门探索,在大厅旁的控制间内打开安全门后,一只巨大的肉头怪惊天动地扑来,这时千万别省机枪子弹。从路尽头的台阶上去,来到主任办公室进门可看到右下方房间内Swann和Campbell在忙碌。再往前走,在一间血肉模糊还点着蜡烛的房间里获得William Banks的PDA,但四周埋伏的怪物也会杀出。查看PDA里的邮件记录,得知Betruger博士正在研究从地球运送来的古代宗教文物。返回电梯厅,再进阿尔发试验室,先从013号储藏柜旁的安全门进去,来到Swann等人刚才所在的房间,获得网络管理员的PDA。用桌面电脑登录网络均告失败,UAC火星分部完全与外界失去了联系。爬铁梯到刚才有怪物朝你扔油桶的台子上,跳下去回到战友遗体所在地,这次终于打开了通向阿尔发试验室中心区的大门。

05.阿尔发试验室1区(Alpha Labs Sector 1)

出大门后在右侧控制室有终端可开启16号门,前方有更多怪物,可钻入有激光碎解仪的房间内,控制室另一侧门外的终端可打开碎解仪前方的维修门。从维修门钻进甬道,但要小心别被光束射中身体,在甬道尽头右侧有个红色小按钮,按下后打开一道暗门,出去消灭外面守敌,往左下楼梯来到机房。一扇小门外喷吐的火焰挡住去路,从背后的暗道里拐入另一间屋,操纵台上有新PDA,按终端可扑灭小门外火焰,然后继续在恐怖气氛中摸索前进。在天花板上悬挂有一具尸体的房间内,几只双头怪物会向你发动前后夹击,搞定它们后从地板上的洞口钻下去,遇到岔路口往左拐,上到地面后仔细点就能找到前进之路。穿过标有AL1 HO5的小门,很快来到有很多仪表的控制室,右边安全门需要特定身份PDA才能开启。先走左边,进去杀隔间中冒出的怪物,从隔间里的铁梯爬上去,在这里可遇到另一名生存的科学家Kreitman,他仍在抢修出了故障的液压门。看准时机冲过上下降落的门闸,门外左侧就是Lipsitz的尸体和PDA。拿到PDA后从旁边天花板洞口跳下正好回到安全门前。进门会看到Swann与Campbell沿隔壁走道狂奔。消灭围上来的怪物后从医疗箱旁的门出去,走20号门,最后出22号门与众多双头怪激战,通向Sector 2区的电梯就在旁边。

06.阿尔发试验室2区(Alpha Labs Sector 2)

一出电梯照例有战斗,上台阶后发现前面门被打坏。从厕所里的爬上屋顶,又钻通风口,沿途有岔路可拾取。从通风口尽头跳下,来到打坏的门另一侧,CP 01号门内有新PDA,还可查看各处地点的视频监控,工程冷却控制室中隐约有人。从AL2 004门出去,外面走廊遭破坏,进入后氧气会迅速耗尽。从走廊尽头的门进去,在控制室中可找到新PDA,此时军士长Kelly命令你穿过工程区寻找通向Sector 2的入口。穿过标有Engineering的小门,一路杀到升降平台处,降到下一层后与幸存的科学家Edwards相遇,跟着他在黑暗中穿行,沿途遭遇怪物时努力保证他的安全。从铁梯爬上平台后,用密码102打开39号储藏柜,然后从对面门离开。外面走廊尽头的门又坏了,跳入走廊一侧的凹处,沿着狭窄的管线通道爬到有医疗箱的房间,使用旁边终端打开工作梯,大量的蜘蛛形怪物随即从四周涌出。从爬上平台,打开左面**传送舱大门,进去后点按钮即可前往Sector 3区。

07.阿尔发试验室3区(Alpha Labs Sector 3)

离开传送舱,消灭几个持枪的敌人后沿路前进,在走廊里先进右边标有UAC的门。先拿台上的PDA,然后用控制台上的触屏控制机械爪,将外面大厅里两个泄漏毒气的燃料桶提起丢入垃圾口。从走廊尽头入口来到大厅,拿取地面上的钥匙卡,穿门而过还能找到新PDA,47号储藏柜密码是123。按旁边的升降梯电钮会有几个敌人乘平台上来,干掉他们后沿原路返回走廊,从控制室对面的岔道进去,用钥匙卡开门迎战敌人。附近48号储藏柜密码仍然是123。从标有AL2 HO4的门出去,走左侧那条红灯闪烁的鬼影小道可获得转管机枪,回来时两边隔间会有大量妖怪扑出。回到小控制室后点一下触摸屏上的最后一项,看到3号大门也被打开。接着从AL2 HO5门离开,乘升降平台下来,但平台快到底时发生故障,只好跳下来消灭涌出的怪物。在有肉头怪的房间里前方电子门损坏,从旁边玻璃窗跳进去,49号储藏柜密码还是123,最后进传送舱前往Sector 4区继续寻找Bravo小队。

08.阿尔发试验室4区(Alpha Labs Sector 4)

当前任务是尽快赶到Enpro电站,途中会遇到一位受困循环舱的科学家,按触摸屏上的OPEN CHAMBER将其释放,如果错按成激活键就会出人命。从电梯间乘电梯下去与这位Kaczynski博士会合,他告诉你这附近的电脑都出了故障,博士身边有台电脑可开启循环舱安全门,从控制台上拿到PDA和光碟后离开。穿过博士刚才受困的循环舱,经过几场战斗后沿着向上的铁梯回到第2层。路的尽头有两扇门,左边那扇进去后是路,但在尽头会发生幻觉,有个神秘的声音在你耳边响起,返回时注意墙上凹槽会出现补给。进右边那扇门后Kelly告诉你目前只有两条路可通向电站:一是启动EFR系统,二是打开维修梯。两条路各有利弊,在门外触摸屏上根据自己的选择按下相应选项。如果启动EFR系统,先用加速跑跳到对面平台上,接着跳到不断旋转的天桥上,然后先跳到右边门内启动EFR程序。回来时前方原本亮红灯的门变成绿灯,最终回到天桥上加速跑跳进门。消灭门内敌人后登上旁边不断出现的移动平台,小心别被沿途晃动的吊挂零件砸下去,拐弯处旋转的**钢臂将考验你下蹲和跳跃的功夫。当平台下降后从左侧门进去,到控制台启动4根磁场臂,小心地从它们中间跳到对面去。出口附近有个触屏开关可打开货仓门,出门乘移动平台上去,如果不想被两边的伸缩臂砸成肉酱最好赶紧蹲下,然后跳入打开的货仓与敌人展开激战。经过一段走廊时会看见下面Campbell正与怪物战斗,很快来到洞穴入口,欢迎你的是蜘蛛女王,操起转管机枪上吧,战斗结束后进传送舱前往电站。如果玩家选择打开维修梯就不用跳来跳去,但途中会遭遇大量敌人,用密码651可打开64号储藏柜,最后还是与蜘蛛女王决斗。

09.电站(Enpro Plant)

Bravo小队在搜寻中与怪物发生激战,流弹引发爆炸导致反应堆2号冷却棒受损,如不即时修复冷却棒可能会有更大麻烦。Kelly来电通知你Bravo小队已全灭,你是大家唯一的希望了。前进途中激活一只机器人,跟着这小家伙来到控制室里启动管道检查程序,右侧台子上还蠵DA。继续跟着机器人在黑暗中穿行,它的灯光和机枪会给你极大帮助,机器人停住点附近的升降平台坏了,从走道另一头的爬上去,进控制室会目睹女工人员化身为悬浮骷髅头,消灭它们后开启安全门和工作梯,从台子上的PDA里获悉旁边63号储藏柜密码为972,打开即可获得等离子枪。出门干掉更多骷髅头后从搭建的平桥上过去,来到反应堆旁沿着天桥走,开始有扇门无法打开,继续前行乘升降平台下去。几经战斗后终于赶到正在熊熊燃烧的冷却棒旁,到控制室里按下按键更换冷却棒,从旁边的闭路监视器上看到Swann二人正在寻找乘坐军用运输车的钥匙卡。沿原路返回第1座反应堆处,刚才打不开的门现在开了,进去由暗道来到等离子控制室,最后下到等离子仓库,从那些桶中间穿过去,出来之后会遇到一名海军陆战队员,这位战友把运输车钥匙卡交给你后就牺牲了。仔细在红灯闪烁的地方寻找可发现PDA,从中获悉等离子仓库的密码是734。附近有扇密封气门,开启后前往交通站。

10.转运站(Communications Transfer)

打开密封门后暴露在火星大气中,迅速跑到对面大门,真正的入口在右侧巷道中,如果氧气不够可拾取大门旁的气瓶。进去后Kelly来电要你尽快赶到通讯站,与群敌激战后从管线通道爬进去,里面说不出的阴森恐怖。从铁梯再次爬出气密门,下面有大量蜘蛛怪,你必须赶在氧气耗尽前冲到另一头的升降平台逃上去。经过运输车道后来到堆有很多箱子的地方,旁边小房子里可获得链锯和新PDA,大量手持链锯的僵尸也会现身。有了PDA即可进对面的门,里面尽头的电梯电力不足,从过道中另一扇门出去,穿过燃烧的地板再从爬上去,现在要开启服务电梯抵达上层控制室,但必须先搞到启动小平台的PDA。从平台控制器左边门进去,在一片狼藉的走道里边战边走,在右端门外可获得PDA。从附近的2号控制器召来移动小平台,上去后用手动控制让小平台行驶到1号和2号控制器之间的岔道口,途中会有悬浮巨脑魔截击。在这里按上升键来到2楼,很快就可在附近找到打开服务电梯的触摸屏。下来乘小平台直接开往3号控制器,进去后有扇门前地板会下陷,下面有个法宝可在短时间内提高你的移动速度和肉搏攻击力量,利用它徒手轻松收拾附近的怪物。打开气密门又来到外面,不要与发射火箭的巨脑魔缠斗,加速冲向对面,气密门入口在大门左侧。

11.通讯站(Communications)

Kelly催促你尽快找到通讯主控室,将火星上发生的灾难报告给行星轨道舰队。出气密门后乘电梯径直来到3楼,在中央控制台触摸屏上开启通讯室入口,单轨天桥门还无法开启。消灭出现的怪物后从标有Communications的门进去,当心前面有个持枪敌人还拿有防弹盾,几番厮杀后终于来到通讯主控室,但Kelly告诉你由于Swann等人的愚蠢错误,主通讯系统动力不足,无法正常运作,只有赶到卫星控制中心去发送消息了。拿到操纵台上的PDA后从进来的门离开,上台阶后通向工程区的那扇门现在可以打开了,进去接受一顿前后夹击的欢迎后乘升降平台下去,继续杀开一条血路前进。有伸缩液压杆来回运作的地方要低身钻过去,找到升降平台后上去,途中有扇门前可拾到新PDA。先进对面标有Security Unit K8的门,查看刚才得到的PDA,用密码246打开54号储藏柜,最后按控制台上的触摸屏启动一只小机器人。跟着这位“小强”一路耀武扬威前进,等小家伙收工时你已站在了通向卫星控制中心的电梯门前。进电梯后Kelly警告你Swann等人可能就在附近,出门得到新PDA,自己的通行证级别也再次提升。很快来到卫星控制中心,正当你要向舰队发送加密信息时,Swann出现在屏幕上企图说服你暂不要向外界透露这里发生的一切,触摸屏上会出现是否发送信息的选择,由玩家自己决定。无论是否发送,下一步都要赶到德尔塔试验室区去。沿原路返回3楼中央控制台,单轨天桥入口此时已打开。

12.单轨天桥(Monorail Skybridge)

刚出来眼前的天桥就发生坍塌,沿着残骸跳到地面,赶在氧气耗尽前冲进右侧气密门。前面又出现了发射火箭的骷髅怪,各位只管见怪杀怪见门开门,乘电梯下到底层后仍然是一条单线往前走,途中伏兵多如牛毛不需多说。系统告知排污泵发生故障,必须找到控制台解决问题。于是找到控制台开启维修梯,同时拿取旁边的PDA和光碟,然后从右边放下的维修梯爬上去。从控制室窗口跳到排污泵的管子上,走右边那根到对面平台上启动紧急关闭程序,下面堆积的有毒污物很快全部排光。通过后进水泵右侧那扇门,没走多久就进入一段岩洞,里面还有很多蜘蛛怪。接着闯到一处积有大量污物的地方,踩着石板跳到右边入口进门,在门内不远处台子上可发现新PDA,走到左边取得火箭发射器。从左边门出去,打开气密门后先解决天桥上的火箭怪,然后杀进右侧小屋,借助箱子堆跳上屋顶天桥,天桥尽头有扇气密门可供逃生。

13.循环处理2区(Recycling-Sector 2)

出气密门进对面控制室,拿取台上PDA后按下主泵重启键,屏幕上突然出现Betruger博士,他声称自己找到了新的信仰,还要将整个地球也带入地狱,并威胁你,说再怎么警告都来不及了,之后又是一场混战。借助伸缩的液压臂跳上天桥,附近一扇门里有弹?钩浜笞吡硪簧让爬肟?飞?03号储藏箱密码为483。Betruger博士丧心病狂地启动了毒气排放程序,必须尽快找到空气净化系统控制台。拐入旁边通道进入地下管道室,先找到一处天桥上的触摸屏排走下面通道内的毒气,然后即可穿过通道,从另一头出来后会遭遇童首蜂身的新怪物童天使,乘升降平台下到荒地,还会撞上双手均为火箭发射器的象鼻怪。杀它们后从天桥上的门进去,突然空气中毒气浓度大增,你必须赶在生命值耗尽前按下走廊上3个触摸屏开关阻止毒气继续排入。拿取走道尽头处的PDA后出门,你发现自己又回到了003号储藏箱里,不过这时通向单轨火车的传送舱门已能打开。

14.单轨电车(Monorail)

Betruger偷袭军士长Kelly得手并对其进行改造,这边主人公也来到了单轨电车站。先在站台上转转,拿到PDA和补给后上车出发。这时车厢里冒出另一位幸存者Ryan,他告诉你自己的同伴前去打探情况却有去无回。单轨车在SITE 2站台停下,前方气密门发生故障挡住了去路。进站台大门迎战群敌,敌人中多了一种右手持鞭的僵尸。先在附近找到一张PDA,然后到楼上控制室里拿取另一张PDA,调查两份PDA后用密码826手动开启轨道气密门,旁边的054号储藏柜密码是142。杀回单轨电车上继续前进,眼看来到德尔塔试验室区突然电车倾覆。离开燃烧残骸,由旁边铁梯爬上站台,从右侧不远处门进去,绕到后面的小站台上2楼值班室拿取PDA,漆黑的走廊里Betruger发出恶狠狠的命令,让手下妖怪消灭你,但它们哪里是你的对手。过天桥后要小心,启动的自动机关炮会横扫一切,冲入对面办公室中等它消灭附近出现的怪物后再将其关闭。隔壁并列两座储藏柜的密码都是364,拿取补给后从自动机关炮后面的传送舱离开。

15.德尔塔试验室1区(Delta Labs-Sector 1)

来到德尔塔试验室第1层,这里也是一片狼藉,首先得恢复动力电源。从尸体堆中拾取PDA,从安全门前右侧的玻璃窗跳进去,来到主控台上按触摸屏后发现还需要数据传输器才能启动系统。往回走,从崩开的地板漏洞下去,出来后来到主大厅,在有一大滩血渍的地方从一具尸体上获得数据传输器,返回主控台完成第1步,接下来要赶往反应堆控制室。再到发现数据传输器的地方,右侧门里可得到补给。从左侧门出去,一路杀到堆放箱子的仓库中,身后扑出的怪物会打开一条暗道。钻进去来到小货仓,用密码298打开210号储藏柜。然后到2号隧道,在隧道尽头有条路通向反应堆维修室。坐升降平台下来再走一段就到了反应堆,爬上铁梯后直接进对面的门,左拐即可抵达控制室,启动电源后从隔壁上楼,爬到最高层后到反应堆叶片前可找到新PDA。回到反应堆控制室,用PDA打开背后那扇门,经过多次上上下下最终回到发现数据传输器处,回主大厅乘坐电梯前往第2层。

16.德尔塔试验室2A区 (Delta Labs-Sector 2A)

离开电梯后绕行回廊来到主大厅,左边门通向厕所,乘右边电梯上到2楼资料室,在办公桌上可得到新PDA。穿过走廊进正对面标有Sector 4的门,从烟雾缭绕的过道里跳过几个箱子后来到传送测试室,幸存的科学家McCormick告诉你,Betruger博士企图利用上古时代的神秘古物作祟,但附近所有通道都被爆炸阻塞,只能利用物质传送仪通过,而启动物质传送仪必须先找到等离子电池。返回走廊发现两侧的门现在都能通行了,先进标有Operations的Sector 2号门,走右边来到有很多办公间的地方,从打碎的玻璃窗钻入一间办公室得到新PDA,内有打开112号储藏柜的密码538。办公区尽头的安全门无法打开,返回走廊再进对面标有Bio Labs的Sector 3号门,进去后看到右边屋内毒气四溢,走左边一路杀到墙上有九宫格存储柜的地方,按操纵台上的3键,机械臂会将3号柜取下,然后再按3键并迅速跳到3号柜上,机械臂会把你和存储柜一起抬到空中,这样你才能跳到旁边墙的缘架上。钻入缘架上的通道来到安全区,调查此前得到的安全主任Michael Abrams的PDA,听工作报告获悉他办公室开门密码为901,再看电子邮件得知,由于按键故障,0已经被更改为3,用931进入他的办公室后得到本作绝世神兵BFG9000。继续前进到办公室,调查左边台子上的电脑获悉116号储藏柜密码为972,接着按右边桌上的电脑,排走隔壁屋内毒气,然后进去操作电脑打开Sector 2区的所有门。再回Sector 2区果然发现所有办公室的门都开了,在第1间办公室里可拿到新PDA。进办公区尽头安全门来到标有SERVER的房间,进门后在右手看到的那个圆柱形东东就是等离子电池,旁边114号储藏柜密码是715。拿上电池回去找McCormick,对话后走左边门到传送台处,体验一下UAC最新的物质传送技术吧。

17.德尔塔试验室2B区(Delta Labs-Sector 2B)

离开传送台后在附近控制室里找到一把电子钥匙,用它可打开通向生化试验部的安全门,进去后在操纵台上打开2号仓库门,里面有医疗箱和部分补给。再进4号仓库,在103号储藏柜附近得到新PDA,获悉密码为259。穿过血渍斑斑的中央通道乘?灯教ㄉ系?楼,从管线通道里爬到样本研究试验室,遇到正在研究僵尸的Michaels医生,他告诉你隔壁的216和217储藏箱密码是624。跳过一堆箱子后杀到控制中心,在样本室里走右边门可听到有人呼救,打开右侧的维修门到下面,但怪物还是先一步了这名工作人员,拿上他的PDA返回地面。很快来到漆黑一片的样本运送轨附近,按操作屏启动样本罐运送程序,借着这点光跟随样本罐前进,沿途当然免不了战斗,来到控制间后用密码371打开213号储藏柜。穿门而过继续跟上样本罐来到升降平台前,这附近还有一个门可通向样本室。乘升降平台到2楼,杀到分析室后得到PDA和光碟,调查PDA得知那件上古时代的神秘古物灵魂盒(Soul Cube)竟然是一件武器,而此时分析台上的灵魂盒也早已不知去向。666号储藏柜上贴有一张纸条写着密码372,但小心里面可不是。赶紧沿路追下去,从办公室里得到新PDA,用密码725打开07号仓库门,里面有个没有标号的储藏柜,密码为0508,柜子里有一把BFG9000。根据PDA中的提示,用密码463进入前往第3区的传送舱。

生化危机3过关细则,越细越好。呵呵,恭候佳音

Uptown

仓库1

SAVE2 从墙上取走仓库のカ@

地下室3 得到箱子上的ライタ-オイル 和 尸怀里的ショトカン。

酒吧5 得到桌子上的ライタ- 和 柜台上的时计塔の 叶书,将ライタ-オイル

注入ライタ-。

通道4-6 尽头处尸体旁得到写真A,用ライタ-烧去缠绕铁门的绳索。

Policestation

警察署前庭6 FIGHT 取走布瑞德身上的カ-@ケ-ス经调查得到布瑞德的STARSカ-

@(如果击倒追迹者便得到EAGLE@-ツA,若能再次击倒

它得到EAGLE@-ツB,组合成EAGLE6.0。此后击倒追迹者

便依次得到救急@ックス, M37@-ツA,B。其中救急@ックス可

装3个急救药, M37@-ツ组成ウュスタンカスタム。)

ESCAPE 至会议室10去取姬儿的STARSカ-@。

警察署大厅7 得到警察署のマッ@,再用STARSカ-@从电脑调出密码(随机)。

办公室8 从里间拿到 マ-@ンの报告书 。

证物室9 从一个柜子里取出青い宝石后再打开另一个密码柜得到STARSのカ-@。

SAVE11 得到デ@ッ@のメモ。

STARS办公室12 取走办公桌上的キ-@ック和传真机的ケン@铳炮店からのFAX。

打开武器储藏柜得到@レネ-@ランチャ- (有姬儿的STARSのカ-@)或

マ@ナム。

通道6-13 拿走尸的佣兵の日记。

Downtown

车库13 取下正充电的电力ケ-@ル。

车库办公室14

通道14-15 取下墙上的@ウンタウンのマッ@。

餐厅15 得到桌子上ツラィ@イ@:市长のコメント,再用キ-@ック打开后门处壁

柜里的火かき棒 。

分支:是否用火かき棒打开15●处的地下室(用YES,NO表示分支路线,后同)

YES.→即与卡罗斯相遇。(追迹者到来时,选择隐藏可获得道具)

SAVE16 得到さ@た六角クラソク。

出版社17 拿到贩卖机旁的写真B。利用打开高处的开关,开启卷帘门。

二楼办公室18 取绿い宝石,写真C和新闻记者手帐。

NO.→ SAVE16 得到さ@た六角クラソク。

出版社17 拿到贩卖机旁的写真B。利用打开高处的开关,开启卷帘门。

二楼办公室18 遇见卡罗斯。(追迹者到来时,选择隐藏可得到道具)乘追迹者不能行

动,去取写真C和新闻记者の手帐。

餐厅15 打开并进入●处的地下室,在尸身上取走绿い宝石。

市政厅21前 用绿い宝石和青い宝石打开市政厅大门。

电车19 电车尾部处拿到铁道整备士のメモ遇到BH特殊部队成员: 卡罗斯,尼可,米

哈易。并得到レンチ。由姬儿负责修理电车。(需要三件道具电力ケ-@ル ,

ヒュ-@ 和混合オイル。若在与米哈易强制剧情发生后再调查他一次然后

未集齐道具的情况回电车,会有米哈易的剧情发生。)

YES.→ 加油站20 用さ@た六角クラソク和レンチ打开卷帘门,进入后遇见卡罗斯。

拿到マツンオイル。(乱按ABCD)

NO.→ 加油站20 进入后遇见尼可。拿到マツンオイル。

市政厅21 取下市长塑像手中的@ロンス制の本。

喷泉22 先把@ロンス制の本嵌入右侧再取出左侧的@ロンス制罗针盘。

市政厅21 把@ロンス制罗针盘放入市长塑像手中,得到@ッデ-。

通道14-15 ●处将得到的@ッデ-安好,使用升降机。

变电所23 用控制器将电压累加到120V和20V(赤+,青-,注意1×,2×,3×,4×和加

减的不同基数)打开两扇卷帘门取得ヒュ-@和@レネ-@ランチャ- 或マ@

ナム 。(分支选择紧急通道会可能受到追迹者的攻击)

Uptown

通道6-13 在附近用レンチ卸下消火用ホ-ス。

消防栓25 使用消火用ホ-ス灭火。

通道25-26 拾起地上的四角クラソク。

YES→药店26 遇见尼可。取得桌上的管理责任者のレ@-ト和档案柜里的营业所か

らのFAX。用桌上的遥控器打开电视得到保管室26的密码ADRAVIL

输入一旁的电脑打开保管室26。

保管室27 拿到オイル添加剂。将マツンオイル和オイル添加剂混合成混合オ

イル。

药店26 尼可失踪。调查打在地上手提式电脑。

NO→ 药店26 遇见卡罗斯。取得桌上的管理责任者のレ@-ト和档案柜里的营业所

らのFAX。用桌上的遥控器打开电视得到保管室26的密码ADRAVIL,

输入一旁的电脑打开保管室26。

保管室27 拿到オイル添加剂。将マツンオイル和オイル添加剂混合成混合オ

イル。

垃圾站4 用四角クラソク打开卷帘门。

货柜28 得到コンテナに残され@遗言。

回电车途中 13●处有分支,选落下将从附近下水道另一●处脱出。接着在近电车19●处

的一次大致相同但非分支,且要在边抵抗大水蛭的袭击边打开升降梯的两个

电源。

电车19 将三件道具安装在尾部,去另一节车厢启动。追迹者追至。电车失控。选跳

窗至卧室29 (如选择按键制动电车按32→31→30→29→33→34→35→34且剧

情有所变化。)

卧室29 取得左侧壁挂后的@@ルのカ@。

书房30 桌上有美术品の 叶书。

大厅31 拿到尸身上的マインスロア-和作战指示书后,去取茶几上的时计塔のマ

ッ@并调查右上角的八音盒。

SAVE32 取右侧的リュ-@のカ@。

阳台33 将@@ルのカ@插入匙孔放下。

SAVE34 操作大八音盒选择片断(随机)组成演示过的音乐得到银の齿车。取下另一

侧铁架上的クロノスの首饰リ,与リュ-@のカ@组合成クロノスのカ@

工作室35 墙角尸身上取到佣兵の手帐。然后把从女神像得到的琥珀の玉,黑曜石

和水晶の玉从左到右嵌入三幅画中,而得到金の齿车。

SAVE34 将金の齿车和银の齿车组合成クロノス@ア后安入齿轮箱。出阳台33后与

追迹者对决。

Hospital

工作室35 推开后门处的大钟,去医院方向。

院长办公室36 捡起院长身边医院长の手记,取下贴在告示板上医院のマッ@。再用办公桌

上的テ-@レコ-@-打开电梯的声控门。

资料室37 在一堆培养瓶前找到病室のカ@和写真D。

401病室38 得到尸手中的密码(随机) 。

402病室39 将柜子推到四个角落中某一个,用密码打开冷藏柜取出ワクチン素剂。

实验室40 找到医疗机器マニュアル,先切换电源供应,将得到的培养液@-ス

放入药品合成装置按Ⅰ↓Ⅱ→Ⅲ↓A↓B→放置开关使两边电压平衡。得到

ワクチン培养液再与ワクチン素剂合成ワクチン。回SAVE32。

Park

SAVE41 用キ-@ック打开,取下墙上的正门のカ@和桌上的写真E。

通道42 捡起尸手里的墓地のカ@和监视员ヘ辞令。

喷水池43 按水池里的排水参照图对齿轮箱进行操作(移动六次以内完成)。

墓地杂物室44 用ライタ-点燃壁炉,再用壁柜里的铁@イ@撬开。

通信室45 在桌上,壁柜,告示板分别找到监视员の报告书,作战本部からのFAX

和里门のカ@

墓地杂物室44 出门来到墓地便与大水蛭对决。

通道42 打开里门上桥,分支选择冲撞追迹者。(如跃下则按48→46→47→49→50

→51→52→47→53→54→55→56)

Disused plant

SAVE46 得到工场管理者の日记和处理施设のカ@。

安全控制室47 用开关控制蒸汽,打开一端的安全控制系统。

控制室48 取下墙上的废工厂のマッ@和控制台上的システムデスク。

SAVE49 取下处理サン@ル并得到处理工场警备マニュアル。

化验室50 先将右侧紫外线数据仪将数据写入处理施设のカ@,再用左侧的化验仪

对处理サン@ル进行操作(类似波的叠加,关键注意没有波的地方)。

YES.→通道51 尼可被追迹者杀。把システムデスク插入处理室门前系统控制器。

NO. →通道51 把システムデスク插入处理室门前系统控制器。

处理室52 与追迹者第二次对决,多利用阀门。将其击倒后捡起掉出来的カ-@キ-,

用门边的カ-@キ-读取装置打开门。

安全控制室47 用カ-@キ-,使升降机可以使用。

武器库53 用处理施设のカ@打开武器柜取出ロケットランチャ-。

通信塔54 用カ-@キ-打开通道,进入通信塔54。得到控制台上的携带型レ-@-受

信机。

YES. →前往通道55。

NO. →不影响剧情分支选择击落直升机或与尼可对话。然后前往通道55。

通道55 取下墙上的烧却处理工场マニュアル。

通道56 捡起极密写真ファイル。

秘密武器库57 打开秘密武器电源,然后按123顺序将@ッデ-推入。启动秘密武器,在

其开火后将追迹者引入炸开的通道即可,但不要把自己置身于炮口。

升降机58 进入前不影响剧情分支(?)选择追杀或逃离。

YES. →结局1

NO. →结局2

#结局后到uptown的蓝色房间用特殊钥匙打开换装可出现生化1的Jill和 dino的Regina.

八卦的起源是什么呢?有谁详细的讲解一下?

简谈《易》吉林白河 金承九《周易》是阴阳学说,它把阴阳升举到生化万物之总钢的地位,把阴阳之道作为世界万事万物发展变化的根本法测。《系辞传》中说:"天地设位,而易行乎其中矣。"易运行于天地之中,与天地共生存。宇宙有天地,易则有乾坤。乾是实而主动,坤是虚而主静,动静翕辟。"夫易广矣,大矣"。"易无体,易无思也,无为也",不为而为,自然而然。乾坤的运动产生易,易也就生存于乾坤之中,"夫易开物成务","彰往察来而微显阐幽",易之道永不灭,永不息。子回:"易其至矣乎!"

简论气功、《周易》和中医学的同源及异同四川成都 孙怀瑶人们都知道中医学是一门能救扶伤解除人们疾苦的科学。然而对气功、《周易》两门科学,则认为没有科学依据有的甚至认为是迷信。我认为《周易》、气功也是科学的,因为气功、周易和中医学的理论基础都出自于无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦……。对宇宙演变、形成,尽管各家说法不全一样,但道理都大同小异,基本一致。不同之处在于各自的使用和修练方法。

浅谈随机函数及《易经》服务应用实践的精髓山西运城 桑振清作者认为易学是一部全息玄机学,数术百家的应用方法,无不与随机函数有关。随机函数也是调动灵感思维的重要手段,并举例加以证明。随机函数,实际上是演绎全息法测。在实际生活中,随机函数的应用率相当高。因此,把古老的易学的知识应用于实践,是一件造福于人类的事情。

易学是中华民族的精神黑龙江哈尔滨 秦伦诗《周易》是我国最有权威的古老著作,是中华民族智慧的结晶,"大行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物"这统摄性的两大命题,是整个中华民族的精神与气魄,是易 之道的根本规律。《周易》被人们运用为占筮工具,用哲理的表现形式来索求万事万物的变化,把变化的状态和过程揭示出来。我们广大的易经爱好者必须立足现实,开创未来,充分发扬《周易》所体现的中华民族的精神。

易与感知信息福建漳州 林炎根 "邵康节在观赏梅花,忽然看见两只麻雀争着一个枝上落,结果落在地上,邵康节感到心中一动,于是起了一卦得到泽火革变泽山咸。根据卦象推,明晚当有少女折花。园丁不知而驱逐,结果少女受惊落在地上,伤了大脚,但没什么大危险,第二天果应。"这种"心中一动"就是感知信息。感知信息只有通过易卜才能揭示人们需要的信息,否则是垃圾信息。大地生感知信息的所有兆头都是易卜的起卦信息,兆头是起卦的源头,也是感知信息的形象。细心观察,松驰身心,有助于发挥感知信息。本文认为只有用感知信息进行科学的预测,才能达到最佳的预知效果。

中天八卦河南雎县 郭金瑜文章认为:《易》发展数千年来,始终有很多疑点没有解决,更难说清"她"究竟能蕴含多少"量",只能说"易大精深"、"易变无穷"。有些易学家推测八卦还应该有另一半的存在,但很难用理论和实践检验。作者接着从先天太极图、周子太极图、来氏太极图、纳支方法上、河图洛书上、成卦方式上以及事发应验程度上等七个方面论证了八卦还应该有另一半的存在。

《易经》卦爻与环境建筑学福建福州 董得锦作者认为在自然法则中包含时间和空间两大要素。诸如河洛之数、运数、卦数、大衍之数、动数、静数、天数、地数等,这些易数理经常应用于现实生活的居住、搬迁、改造以及环境建筑工程,要求达到得地、得利、得时的"天人合一"善境,就必须充分应用易法天文学中的"三元玄空"的功能。文章对所谓卦的"子能"(即生命能)进行论述,并以个从事20年研究实践的实例为证。作者认为违章兴建的建筑物,不仅违背井卦的建筑哲理,实际上也是环境建筑学中所禁忌的"穿、割、箭、?quot;四凶象的典型。《易经》64卦对现代环境建筑学有密切关系和指导意义,此文只以"乾、井、泰、否"五卦为例,阐述了个人的研究。

《周易》八卦的诊病应用广东徐闻 蒋文华祖国医学的基本理论来自古老的《周易》。八卦是《周易》阴阳五行、气机升降出入、生克制化的全息理论,运用八卦诊断疾病,有简、便、验、廉的优点。如一蔡姓妇女为其夫的病情摇卦,得《小过》。作者据卦推断,得知其夫运气很差,五脏之阳精均受损害,病在血液,有癌症之象。经医院检查,病者果患白血病。

综论我国古代预测学术的政治决策作用江苏南京 谢金良 福建师大由于落后的生产力条件的制约,我国古代政治决策思想尤与各种预测学术密切相关,诸如原始占卜术、《周易》学说、术数学说,等等。由于这些预测学说向来号称具有特殊决策功能,而且历来为统治者所青睐,所以在中国古代政治决策中起着至为重要的作用。如何正确认识和看待我国古代预测学术的政治决策作用,无疑应是当今学术界亟须解决的主要问题之一。有鉴于斯,本文拟从三个主要方面对该问题作些粗浅的理解和探讨:一、原始占卜术对上古政治决策的左右;二、《周易》原理在政治决策中的功用;三、易学术数的 发展对政治决策的影响。

《易经》与《茶经》广东广州 谢 晔 林 磊茶圣陆羽一生嗜茶、精于茶学,所著《茶经》是茶叶史上一个划时代的标志。陆羽本是弃儿,他的姓、名、字都是其收养者智积禅师取的,即智公以《易》演卦,得《渐》之《蹇》,其上九爻辞曰:"鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。"遂定姓为"陆",取名"羽",字"鸿渐"。关于陆羽与《易经》的关系,本文主要探讨他的生平事迹与《易经》中的《渐》《蹇》两卦的关系,对《茶 经》与《易经》的关系只作简论。本文经过分析和考究后发现:陆羽的一生跟这两个卦有着莫大的关联,其一生重大的遭遇事迹都浓缩在这两个卦中,这两个卦就是其一生的重要历史写照;茶文化的根,就在《易经》。本文旨在抛砖引玉,希望有识之士能重视《茶》《易》之间的关系,创造出具有中国特色的茶文化思想体系。

《易经》、"心经"与"神经" 中国台湾 谢瑞乡 "心经"和"神经"是人体的思维和感知器官,是脑部及全身活动的枢纽核心。《易经》包含宇宙万物的动静和消长的无穷哲理。"易经"、"心经"和"神经",三者融会贯通,易于神通智慧,化解"心灵"杂志,此乃天下之福祉。

《周易》的道德伦理之初探韩国 释无阿论文从道德本源、个人伦理,、家庭伦理、政治伦理等方面,对《周易》的道德伦理作了探讨。作者认为:《周易》的道德规范符合大自然的规律。人的道德行为效法自然规律,如阴阳的调和、万物产生的过程,自然规律又是抽象的、复杂的,因此,很容易理解到道德的抽象性。这种道德观,从个人修养到国家治理,都带着天命的观念。《周易》原来对女性的看法是正确的,它认为作为历史的创造者女人与男人一样,立于 天地之间,支撑着一半的天空,这是《周易》的男女观与家庭伦理的基础,《坤·彖传》曰:"至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。"但是当后人对《周易》进行阐释的时候,否定了男女两性平等的地位,这是以后男尊女卑的根源。《周易》的政治伦理对变革持十分矛盾的态度,一方面对变革十分胆怯。这种情况下它主张变革不能过分,应该考虑新旧两方面的利益,变革一定要明察事理,和顺人心,免得只考虑统治阶级的基本利益。《周易》强调自上而下,不允许来自下面的变革,这现象不止 存在于政治方面,《周易》的各方面的理论都从统治阶级立场考虑。理论上一般老百姓事君像事父一样,但是到了最后也肯定变革,肯定改朝换代。这样《周易》的政治伦理具有某种矛盾性。正是因为有这样矛盾的伦理,才会有中国政治上的改朝换代。

《易》象与现代符号学江苏南京 韩凤鸣《易》将宇宙万物概括为象与数,恩格斯等现代哲学家也认为数与象是事物的两个最基本特征。现代符号学把一切文化形式概括为符号。本文认为万事万物之间一脉相联系承的根本的东西是用抽象的形而上的符号表述的。这种符号有它的完整的规定性,可编 辑成一个完整的逻辑系统。《易》完成了这个工作,形成了最高的抽象。现代符号学的理论特征与《易》象本质特征相通,但其抽象历程却刚刚起步,其抽象能力十分有限。现代符号学应从《易》象中汲取最高抽象的智慧。

八卦与DNA 湖北武汉 鲁扬才 1、八卦周而复始的演化规则,揭示了人体DNA周而复始自然组合的必然规律,人们对八卦的揭示和破译为人体奥秘的揭示提供了一把钥匙。2、数的排列、人体DNA密码可以反映人的健康素质:受孕时父母所在的时空位置会影响下一代DNA接受和承受宇宙场能的能力;受孕时的地理环境也会影响DNA密码的组合形成;人的社会生活、饮食也会影响人体DNA的组织形成。3、配合八卦,结合数的运转规律,可以改变人类基因密码。寻找有利地理位置,加强体内基因的转化;择食而食,促使先天薄弱的DNA成熟;养生运动是人类改变DNA的有效途径;借助天时、地利、人和,通过数与场的转换机能加速人体修炼进程。

易与变北京 詹宇国 "易"是中国传统哲学指称变化的术语,"变"是西方哲学指称变化,生成且与表征静止、永恒的"存在"相对立意义上的用语。易与变的比较,能够说明中西思维模式差异与来源,也奠定了二者互为补充的基础。《周易》仰观天象,俯察地理,审时度势,因势利导,在很大程度上是探索如何驾御变化的学说,西方哲学总体上则把变化当作一种暂时的现象,极力寻求变化背后不变的实体,这与《周易》的整体思维观截然不同。《易》有三义,即变易、简易、不易。柏格森哲学关于变的思想在许多方面可以与《易》的三义互为补充,如在关于变化的真实性,变化的原因以及关于如何认识变化方面。同时,柏格森的哲学既强调"变易",又强调"简易",二者都含有批判"人类中心主义"的倾向。柏格森"变"的哲学与《周易》变易的思想最终在生成,演化,创造,开放性等方面融在一起,并且共同指向"和合"或"和谐",这有望成为中西文化的交汇点。

出生时间的意义湖南长沙 靳九成 彭再全 杨卉 庞仪琴依生物进化论、天人观、时间生物学、现代医学分析了环境稳态下胎儿出生时间的意义。提出:(1)出生动因来自胎儿;(2)胎儿出生时间应定为其娩出后建立首次自主呼吸之时,用医用历四柱干支表示,称为医用历出生时间;D)胎儿出生择时,自然顺产胎儿的医用历出生时间与其先天阴阳五行模型有一定的对应性,因而也与其先天秉性有一定的对应性;对难产、引产、择期产新生儿则难有这种对应性;(4)提出人体自由运动节律出生启动假说;(5)所有新生儿的自由运动节律都要受天体感应切节律的整合,影响其后天秉性,整合效应与医用历出生时间有关,并随岁月变化;(6)医用历出生时间有518400种,代表着 518400个生命模型。

论证上古图象文化易学历史内蒙古呼盟 鲍寿康本文试图借助《周易》的记载和几幅与河图、洛书相关的《易》图,来论证上古图象文化易学历史。全文分成三部分:一。四象《易》图易学;二、先天图易合八卦挂图;三、《周易》学术文化史。文末附有手制《易》图七幅:图一、《洛书》规范图;图二、洛书复圆《易》图注解;图三、《河图》规范图;图四、洛书、河图合图注解图;图五、《太极图》规范围;图六、洛书、河图、太极图合图注解图;图七、《太极》四象《乾坤八卦挂图》八卦相错注解图。

易学与中国传统书法艺术广东深圳 蔡名宏一个书法作者想创作出书法佳作必须精研书法用笔的技法。作者从历代中国书法大师的精湛书论中悟出真道:易理太极宁静致动之论,正如太拳之起势,当先心静体松,以意导体,展开脚手,一动无不动,产生以阴阳运化、虚实攻守、刚柔相济种种之架势。文章强调,学书法不仅是要认真苦练书法,还应学习易道之理,注意个人的为人处世,修身养性,要有高尚的道德情操,博爱之心,要有文化艺术各个方面的涉趣与熏陶,社会的多层阅历与广博的见识学问。通于此道,而明乎传统书法之理,常习传统书法而有益身心,以能融易道书道于生活,必能健康长寿。作者以为传统书法墨迹具有阴阳能量气息,产生奇特的 "静态气场能",可益人身心,是称"墨宝"。

基因图谱与《易经》64卦的联想香港 蔡金太基因图谱对提高人类生命质量做出了不可估量的科学贡献,同时也表明人类生命具有千差万别的先天因素,而且具有终身意义;先天基因不仅是生理概念的生物基因,也具有非生理概念的生物基因;人类的生态演化过程是逐步从低级到高级的生命过程。基因图谱从生物分子结构的微观世界揭示了人体生命之谜,作者认为64卦则是早已从宇宙起源的宏观世界揭开了人体生命的奥秘,两者有异曲同工之妙。古代先民创造干支纪时实际是负载"天人合一"信息的特殊编码。作者以此论据提出"终身卦"术数方法,即将年月日时每一组干支所表示的先天数之和看做取用起卦的"实数"。作者以为"终身卦"是最经济实惠的"先天基因"资料卡,不仅包含先天病因信息,也包含诸多方面的信息。

《周易》、太极代数与直觉思维北京 谭晓春太极代数源于《周易》。太极代数的二分法源于《周易·系辞》的"太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦"。太极数的二进制表示法也依照易卦阴阳两爻的二值逻辑。《易》中太极概念非常接近我们今天最广义理解的"系统"概念。太极代数通过层层定性的方法达到适当的定量化,能够使许多不严谨,缺少量化的领域(如社会科学、思维科学等)有可能加强定量化,从而更为科学化。太极代数逐步逼近的终点并不是绝对的精确,太极代数从本质上说是一种模糊数学。运用太极代数进行思维与判断,比"直觉思维"更科学、更可靠。

传承易道,倡明古学内蒙古 澄 通《易经》是中华优秀文化的遗产的。当初是以占筮基本形式出现的,并很快从贵族阶层流传到民间。到战国以后诞生了《易传》,《易传》便具备了哲学的思想体系。汉代象数 之学大兴,才有了所谓"易学"。汉代学者受当时天文历法学术成果的启发,并吸取了阴阳家的理论,把天干、地支、五行引人《易》的研究,创立了新说,以解说天地人之变化,把《易》的应用引向更广泛的领域。北宋的义理派大力发挥太极学说,创立了理学与图书学派,使易学应用通过符号数字模式更为简明。这些成果造就了博大精深的易学体系,有如一座宝库,妙不可言地吸引着全人类。在科学昌明的今天,海内外易学专家、学者努力开拓,使易学日益科学化。学术界普遍认为,易学的价值达到无所不包的程度,通过易学这一巨大 系统的研究,可探索宇宙人生之必变、应变、不变的大原理,阐明人生之知变、应变、适变的大法则。

易学与军事河南漯河 黎 光《易经》64卦中诸如《坤》卦、《蒙》卦、《需》卦、《师》卦……都有军事方面的论述,它们在中国古代著名的政治家、军事家,如姜子牙、孙武、韩信、诸葛亮、刘伯温等的军事生涯中都有历史的杰作和发挥。作者认为,"我国军事宝库中的《孙子兵法》与《三十六计》就是在《周易》原有基础上,进一步研究《周易》中的阴阳变化,推演出兵法的刚柔、奇正、攻防、彼 此、主客、劳逸等对立关系的互相转化,使得两部著作充满了极强的辩证哲理"。文中对易学应用于军事预测做了实验,作者期望《周易》这部世界宝典能在各类学术范围内发挥更广阔、更深远的贡献。

《易经》与社会环境中国台湾 篮山云《易经》是我们中国最伟大的一本书。所谓"经",即是永远不变的真理、哲理。易之古字,即是以日、月合成之字。孔子说,"一阴一阳之谓道",日象征阳,月象征阴。天地之间,上有日月星辰、风霜雨露,下有人类万物。宇宙中的生命科学,就是《易经》"求其中和"的 "中庸之道"。作者以此论点阐释人生修养(包括健身),如果人人都能懂得这个易学大道理,就会出现一个良好的社会环境。社会的稳定、社会的发展,必须有一个这样的社会环境。堪舆学也是社会环境的因素之一,在作者看来还是非常重要的因素之一,并列举了三个实例加以论述。文章指出,"我们研究学术是无形的,但是吾人努力经营则是有形的,以无形的力量辅助有形的努力,就象先后天八卦一样,先天为体,后天为用,有虚有实,有实有虚,如此如此才能达到中和中庸之妙也?quot;

三元论的原理阐释中国台湾 篮振清三元者,上中下元也。由《易》之河洛演绎而来,是后天八卦的运用。每元60年,三元即180年。上元分别由一白坎,二黑坤,三碧震管运;中元由四绿巽,五黄土,六白乾管运;下元则由七赤兑,八白艮,九紫离管运。此为三元之九星分配,周而复始循环不已,此不可不知之基本原理。什么年代,由何星管运,此星即为最强之吉星。近代的一个循环,上元始于清同治三年,中元始于1924年,下元即自1984至2004年。目前为七赤兑金主运,所以最佳方位为西?quot;庚酉辛"。但是也非随时可用"兑位",仍须"挨星辨位",配以月、日吉课。当然,选择"吉课"也不是那么简单的一句话。作者认为,学习《易经》及相关哲学,除了对《周易》经传384爻的认识之外,应该找机会,逐步探讨实际应用的相关学术,才能达到体用合一。五术之学基础就是《易经》。

援《易》论医利弊辨江苏南京 薛公忱援《易》论医始自先秦医学,至今盛行未息。如何评估这一历史文化现象?前贤和今人都有不少议论,但多偏于肯定和赞赏。纵观医易会通史,利弊并存。其一,在天人关系上,以八卦表示八方和四立、二至、二分,构成时空框架,以十二消息卦表示一年阴阳消长,从而揭示天地自然对人体的影响。这一用卦方法源于五行、五方、五时,但比较细致形象,却易为后世巫术所利用。其二,受"太极"概念启发,探索人的生命根命,促进了有关养生理论、方药的创制,但将"太极"落实于具体器官"命门"等,失诸机械对立,有的理论不符合生理实际。其三,将生理器官与八卦六十四卦对应,固然在一定程度上揭示了器官之间的互补、互根关系,但失之牵强附会,如乾首、坤腹、坎耳、离目、兑口、巽股、艮手、震足等,难以自圆其说。其四,以坎(水)、离(火)、既济、未济、泰、否等卦理,推断病因、病机,有其合理性,但失之笼统,缺乏深入研究和把握。其五,由易理联想到治则治法,如受"天行健"启发,悟出治泄泻不止之法,由震卦体悟解荷叶的治病作用等。这些方法在临床上或许有效,但难以说清其与疾病之间的内在联系。至于以八卦、六十四卦诊断疾病进行预测,已无异于巫术。总之,《易》之于医,有促进,亦有阻碍。

论"是故易者,象也" 重庆 霍斐然易学是以卦象为主,易辞是卦象之意的事例说明,卦象是古人用以描绘世界,反映事物的思维工具。象,有大象有小象,有物象有意象,有时间之象,有空间之象,众象纷呈,所见即象,八卦类之,化繁为简,谓之卦象,"八卦以象告",此之谓也。"八卦定吉凶","八卦而小成",一个"十有八变"而所成之卦二八种变化排列可成"小成图",以此为天盘,文王八卦方位为地盘,刚柔相堆而生变化之妙,可释《易林》之辞。

论《周易》的损益之道吉林抚松 鞠 曦《周易》损益之道,是孔子研究《周易》所形成的重要思想。"要之以上下"在损益之道中的具体内容是孔子以《说卦传》的形式载明的。但由于历史上的学者没能对损益之道进 行深人研究,因而对孔子的思想体系的理解多有误解。秦汉以来,甚至陷人了象数学解释《说卦传》的误区。在对《说卦传》的解读基础上,认真研究《周易》,我们发现,损益之道与《周易》思想体系具有统一性。损益之道的推定序列是由"乾坤三索"的顺逆三索形成的,表现为以下两个逻辑形式:损之道:《恒》、《既济》、《损》--"损下益上,其道上行";益之道:《咸》、《未济》、《益》--"损上益下,民悦无疆"。对损益之道的推定表明,"要之以上下"是以《说卦传》"乾坤三索"的上下顺逆的形式与内容作为其"要"的价值承诺的。由此可见,"损下益上"与"损上益下"的承诺与推定的统一性。

从当代系统论、信息论、协同论看易学原理中国台湾 魏元珪综观《周易》卦象、卦义是一个密切相联系的贯穿系统,确认宇宙与自然之运行有其整体性、联系性与不可分割性,彼此之间具有相互控制与协同的功能。太极、八卦、河图、洛书乃时空统一论与整体观,八卦定位是宇宙空间关系的缩影。而《易》则为宇宙运动的根本法则,"不易"则为宇宙存有的重要表现形式,太极与八卦代表宇宙的全息律与宇宙发生 学之哲理推衍。宇宙、自然、四时之变皆传出不同的信息,《易》卦象及卦爻辞,即是传达此信息之表征。

《易传·系辞》中的"圣人"与"君子" 江苏南京 魏仕庆学术界认为《易传》是儒家典籍,目前也有人提出《易传》乃道家系统所作。作者通过《易传·系辞》成书前儒、道两家"圣人"和"君子"概念的考察,并从《易传》作者所述及的"圣人"与《易经》、"君子"与《易经》之间的关系中来把握该文作者赋予"圣人"与"君子"的新内涵。揭示出《易传》中"圣人"、"君子"与儒家所称颂的"圣人"、"君子"的联系和同一性,重新认识《易传》是儒家典籍的历史定论。文章以道家始祖老子的"圣人"和"君子"之概念与儒家截然不同的一面对否定历史定论之说再否定。

圆丘参破三合初解中国台湾 陈子斌研究河洛八卦,首重观念在实验中落实。一、河洛间互辅在零、壹同位。(太极:阴阳壁合。)二、不探圆丘基础逻辑必然打不开八卦众妙之门!三、阴阳壁合,则数象平衡。(对叠)(取1,2,3,4,5,6,六个数字分阴阳引证)以合数21引证: "易数为理",思维兼省悟:一、阴阳平衡:等位比值之运动法。二、数字不是数字是标竿。 三、标竿不是标竿,是比值。比值不是比值,是律作。四、等位比值居间无量。破合随缘。五、非等值之量,惟运动可得平衡。六、若能造成共同之太极数,即可参破。契合随缘而用。阳中有阴阴中有阳

八卦破译河南洛阳 任炳潭作者认为,《周易》是对《八卦》最有权威的破译,但无论是《周易》,还是后来历代试图破译《八卦》的学者,都没有对《八卦》的诞生进行过探讨。作者曾对《洛书》与《河图》进行过较详细的研究,认为它们揭示了大自然的变化规律,尤其是太阳运动的变化规律。而《八卦》产生于《洛书》与《河图》之后,更吸收了其中的成果。通过研究,作者发现在阴阳四象图上把东北、东南、西北各区按南为阳、北为阴的规律再分为解成八方阴阳图。如果把阴阳四象图和八方阴阳图迭加在一起,或将日出图、日轨图和八方阴阳图套合在一起,便得到一幅《八卦》本图,而乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦名是上古时代的一幅地理气候图。最后,作者得出结论,认为《八卦》是世界上最早的一部地理气候"全书",它把大自然的变化关系巧妙地表现了出来,至今仍有其价值。